در خصوص رجعت حضرت مسیح ، عباس افندی بیان نموده:

" مقصود در نبوّات از ربّ الجنود و مسیح موعود ، جمال مبارک و حضرت اعلی است و باید عقائد کل مرکوز بر این نص صریح قاطع باشد."( منتخباتى از مكاتیب حضرت عبدالبهاء - جلد ۴- صفحه ۱۸۹)

طبق مدرک بالا، بهاء الله ربّ الجنود  و سید باب ، هم مسیح و هم مهدی خواهد بود ! همانطور که قادیانی ها ، میرزا غلام احمد قادیانی را هم مسیح و هم مهدی می دانند.

مسلماً این مطلب را کسی نخواهد پذیرفت که سید باب، هم از حضرت مریم  زائیده شده باشد و هم از فاطمه بیگم! توجه بفرمائید که قائم اسلام فرزند امام حسن عسکری و نرجس خاتون می باشند.

از اینها گذشته  از جمله وقایعی که به اتفاق شیعه و سنی به هنگام ظهور مهدی رخ می دهد ، نزول عیسی بن مریم از آسمان و اقتدای او در نماز جماعت به امام مهدی می باشد.

(احتجاج – ترجمه جعفری- جلد1- صفحه 98)

بنابراین سید باب هم امام جماعت هستند( به جای مهدی) و هم مٲموم( به جای عیسی)!

جالب تر از همه اینکه نماز جماعت در آئین بابی و بهائی تحریم شده است ! در این خصوص به کتب بیان فارسی- الباب التاسع من الواحد التاسع و اقدس - صفحه ١٢ رجوع فرمائید.

ناگفته نماند که برخی همچون خانم هرست معتقد بودند که عبدالبهاء همان مسیح موعود و رجعت ثانی عیسی ناصری است!( دیانت بهائى آئین فراگیر جهانى‏- صفحه ۷۶)

از طرفی دیگر نصرت الله محمد حسینى (بهائی) در کتاب حضرت باب‏ آورده:

"مراد اصلی از ظهور مجدّد حضرت مسیح حضرت بهاء الله اند."( حضرت باب- صفحه ۹۳)

خلاصه آنچنان در این باره عقیده بهائیه در هم پیچیده و گیج کننده است که فرجامی جز انکار دعاوی حضرات نخواهد داشت.

 





به اشتراک گذاری:
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در دوشنبه 16 اسفند 1389 توسط بهایی پژوه